札木合用七十几口大铁锅活煮战俘的事是真是***？
个人不认为这有啥奇怪的，估计不是什么“震慑”对手，而是很正常的作为军粮给吃掉了而已，那年月吃掉俘虏是常事。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
不是什么了不起的历史***。
以蒙古***的凶残暴戻，我相信！
蒙古人的部族联盟就是个‘‘民主集中制’’的组织，加入联盟的各部族，就如现代的世界组织联合国的成员国。
各成员国之间，应平等相待。
那一个成员国有过分要求而引起众怒，必然是被大家抛弃而丧心病狂！
在蒙古草原上发生了一次著名的战役――十三翼之战。这是在年轻的铁木真与他的安答札木合之间进行的。据各方史书记载，札木合获得了这次战役的胜利。而胜利之后，札木合用七十个大锅烧热将战俘煮杀，造成了“七十锅惨案”。
那么这件事情是真是***呢？咱们可以通过各方史料与逻辑推理来分析一下。
在《元朝秘史》中，关于这件事的前因后果的记载是这样的：
札木合的弟弟名叫绐察儿领着他的群落驻扎在札剌麻山边的斡列该不剌合，铁木真有个伙伴名叫拙赤答儿马剌，他的部众驻扎在不远处的撒阿里。
有一天，绐察儿带着人抢走了拙赤答儿马剌的马群。拙赤答儿马剌单枪匹马在后面尾追而去，半夜时分，悄悄摸过去，开弓放箭，一箭射断了绐察儿的脊梁骨，把马匹又抢了回来。
绐察儿死翘翘了，札木合要为弟弟报仇，就将他的十三个部众组织起来，三万人马浩浩荡荡杀来。铁木真也组织十三翼人马，三万余人对抗，双方大打出手。
一场激战，铁木真被札木合平推，败下阵来，率残兵败将退守于斡难河畔的哲列捏。札木合得胜凯旋而回，在归程中，“将赤那思地面有的大王每，教七十锅都煮了”，还砍断了捏兀歹察合安的脖子，将头颅拴在马尾上拖走了。
这违反了草原上的惯例，札木合这种破坏规则的行为激起了部众和盟友们的不满，他们当中的一部分人就投入到铁木真的帐下。
事情的大概经过就是这样，各方史书对前因后果的记载都差不多，关键是“七十锅惨案”。
有本《圣武亲征录》说，实际上是札木合被打败了，他煮的并不是战俘，而是狼肉。“札木合败走。彼军初越二山，半途为七十二灶，烹狼为食。”
我觉得极有可能！古人的思维现代人是无法理解的，否则史书也不会记载那么多的酷刑了。用敌人的头颅筑建“京观”来炫耀武功谁会理解？一次坑杀数十万战俘谁理解？战胜敌国往往随带着屠城谁又能理解？所以说扎木合用铁锅煮死战俘这极有可能！
札木合与铁木真的草原争霸比较残酷，是有深层次原因的。这时候札木合实力比铁木真强，铁木***马东拼西凑，是靠着魅力和诡计把班底凑起来的，这些归附力量，离开他们原来的部族和势力，投奔铁木真，在道德上是有瑕疵的，必然得罪原部族势力。尽管札木合与铁木真有共同的干爹王罕，但矛盾不可避免，此次***属于铁木真草原争霸的前期，铁木真在十三翼之战中败于札木合，被俘的手下被札木合用大锅煮死了，然而此事札木合过于残暴，反而使中间势力和反对势力都投入了铁木真麾下，几乎一夜之间，铁木真的人马就超过了札木合，这是当时的背景。看到许多人不了解历史***鬼扯那么多跟南宋有关的事，简直匪夷所思[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]不懂装懂的人太多了，请回去读读书再发帖。回到这个用七十口大锅煮人的问题，札木合是蒙古人，与铁木真是盟兄弟，无血缘关系，铁木真又在此之前拉走了札木合的一部分人马，算是背叛了兄弟，蒙古人最忌讳背叛，札木合的安达铁木真就干了这个事儿，而且连夜偷偷的跑了，另立山头跟札木合对着干，所以札木合用这种极端的方法处置铁木真的人没毛病，再结合涮锅这个吃法在蒙古骑兵中深受欢迎的情况，煮人是可以办到的[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]个人认为无难度，而且蒙古人杀死俘虏很稀松平常，综合这几点，煮人***应无争议[大笑][呲牙][大笑][呲牙]
土当归怎么吃，美味又健康？
我们大家都知道这个土当归在生活中其实也是非常常见的，而且也是有着一些要用的一些作用的，可是大家都不知道到底应该怎么吃，才是特别的健康特别的美味等等，应该要记得可以根据自己的身体的状况，去吃这样的才是最好的。
主要吃法有以下三种:
1.土当归主要的药效来自于根，但是茎叶虽然药效不多，却是做菜的好材料，所以一般都是根做药材用，茎叶做菜用。
2.土当归一般的做法就是炖汤，像炖猪骨的时候，直接放一点土当归就可以了。
另外炒菜的时候也是，放一点土当归茎叶提提味，要知道很多中药材的茎叶炒菜的时候放入一些，味道都不错的。
土当归怎么泡水喝
3.很多药材都可以泡水饮用，土当归也可以，将土当归的叶子***下来以后晒干，需要用到的时候用热水冲泡即可。
其实大家都知道对于这个土当归大家也是非常的熟悉的，那么大家在吃的时候一定要多做，也可以根据我们的身体的体质去选择一些适合自己的方式，大家可以去炒着吃，或者是在平时的时候可以用它来泡水喝，都是可以保护自己身体健康的。
土当归全名叫做紫花前胡，长的有点像普通的绿叶草一样。一般人们都喜欢叫它的小名土当归。土当归的根部一般用来入药的，而叶子部份也有一定的药用价值。虽然它长的很不起眼，但是它的药用价值是非常高的。因为它的味道不算太好，导致用来给牲畜喂食也不作为选择。但是土当归的作用还是很多的，现在我们就来说说。
土当归和当归不是一回事，大家不要把这两种食材混到一起。当归用作药材也可以泡说喝，对固本培元，补充气血有很多的益处，而且当归都是棕色的，很明显有刺鼻的中药气味。
而土当归的主要作用是清热和祛风除湿，经常被用做治疗风湿症状，并用来治疗头疼的疾病。所以这两种食材在药用价值方面的差别还是很大的，并且样子也非常不同。
大家不要把两个混为一谈了。并且土当归的叶子的样子有点类似芹菜，在辨认上还是很容易分辨出来的。
土当归具有的清热功效对我们来说也很有益处，不过它毕竟是药材，和当归一样，都是不能直接吃食的食材。所以在吃土当归的时候要遵医嘱，询问医生自己的症状是否可以吃土当归以及能吃多少。不能因为它有清热的功效而盲目选择吃土当归，还是要对症治病才可以。而说到叶子可以食用的部分，我们也还是听听医生的意见比较合适，毕竟属于药材类的植物，所以我们应该在吃之前多向医生了解下情况最为合适。
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土当归怎么吃，美味又健康？
土当归是椒木的嫩茎叶，跟我们认识的当归（伞形科植物）不同。虽然都是药食同源植物，属性不一样，想吃得健康美味，需要根据自己的身体状态。
咱们还是聊怎么吃。下面给小伙伴们分享“土当归炒香干”。
跟大多数野菜一样，先将土当归嫩茎叶摘洗干净，在沸水中烫几秒钟，捞出过凉洗净，挤干水分切成段。
香干洗净切成丝 。香葱洗净拍破后切段。炒锅置火上，倒入植物油，下入葱段煽炒出香味，倒入香干和土当归。
撒上食盐，翻炒至入味后，撒点味精炒匀出锅。也可以在油烧热后，放入番茄，翻炒几下，再放入香干。
入味后倒入土当归，炒匀至熟，撒上味精、香葱段。
“土当归炒鸡蛋”。
先将土当归嫩茎叶摘洗干净，在沸水中烫几秒钟，捞出过凉洗净，挤干水分切成末。鸡蛋磕入碗内撒上食盐搅打均匀。
土当归又叫做前胡，广泛生长在农村的犄角旮旯的地方，早期人们都以为是杂草扔掉了，现在养生之道盛行，土当归的药效和作用又被大家熟知，所以市场价格又开始上涨了起来。
土当归的药效和作用
土当归的药效很强，常用于治疗风热感冒，或风热咳嗽引起的症状，一般痰多发黄发黏的患者服用土当归对症。
土当归怎么吃好？
土当归主要的药效来自于根，但是茎叶虽然药效不多，却是做菜的好材料，所以一般都是根做药材用，茎叶做菜用。
土当归一般的做法就是炖汤，像炖猪骨的时候，直接放一点土当归就可以了。
另外炒菜的时候也是，放一点土当归茎叶提提味，要知道很多中药材的茎叶炒菜的时候放入一些，味道都不错的。
土当归怎么泡水喝
很多药材都可以泡水饮用，土当归也可以，将土当归的叶子***下来以后晒干，需要用到的时候用热水冲泡即可。
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解当归的药用价值，主要是治疗风湿疼痛，还有就是活血的功能，作为食补的菜品，我就说下传统做法，用鸡肉和当归一起炖的方法。因为这个做法，对于女性来说，非常有效，对于闭经和痛经都有缓解的功效。
雍正帝赐给弘历一块白水煮成的肥肉吃，后者吃完后为何被立为太子？
《清高宗实录》记载：雍正元年，癸卯，春正月，次辛祈谷礼成，是为世宗登极后初次大祀之典。召上入养心殿，赐食一脔，意巳为他日付托之本。志早先定，仰告昊苍，故俾承福受胙也。
封建王朝每位初登大宝的皇帝都会举行祭祀仪式，雍正爷胤禛也不例外，在经过九子夺嫡***后，他“力战群雄”顺理成章的成为皇位继承人。因此继位之初就履行了祭祀大典。这本是件司空见惯的事，但当中的一件祭祀物却成了万众瞩目的焦点，即胙肉。顾名思义，这种肉主要用来祭祀天地神灵以及历代先祖，它的制作方式极为简单，就是将一大块肥猪肉切成片放在锅里用清水煮开，且不能搁置任何佐料，通俗点讲，即无味白水肉。然而最主要的是，祭祀完之后，需将这肉吃掉，除了皇帝本人可以尝，还可以赏赐给王公大臣们，只要能得到这份恩赐的，都是皇帝信得过的国之栋梁。但若是哪位皇子得此殊荣，也意味着成为皇储候选人。
可这胙肉无味，常人一般很难下咽。雍正爷为了考验自己的皇子，便赐了一块给弘历。
众所周知，弘历乃是雍正帝的四皇子，自幼聪慧过人，十岁时，初次面见康熙爷，就深得皇爷爷的恩宠，遂将他留在宫中，派专门太师授其文治武功。因此有传言说雍正爷皇位的得来与弘历有着密切关联，当然只是道听途说罢了。不过自那以后，雍正对这位皇子确实青睐有加，他虽生有皇子十位，然六位早夭，一位尚幼，余三位分别是三子弘时，四子弘历，五子弘昼，这三位皇子中无论文韬武略亦或言行举止，弘历都略胜一筹，此次赐其胙肉，他没有丝毫犹豫一吃而尽，这更让他成为雍正心中储君的不二人选。
但雍正帝并未将立储之事公布于世，而是写了遗诏放于朝堂之上的正大光明牌匾后面，在他驾崩后，弘历继承皇位，即乾隆爷。
纵观历史，若说弘历仅仅因为吃了一块胙肉而被立为太子，未免有点不可思议，不过其确有过人之处，否则怎么会有康乾盛世之说呢。
