乡和镇有什么区别？
其实吧，一般来说，“镇”比“乡”发达，在城镇化过程中更具政策优势。
笔者老家所在的豫东南“某某乡”经过多年努力，终于在前几年正式改名为“某某镇”，但是两种的行政级别是相同的，但是要想从“乡”跨越到“镇”确实得费一番功夫。
乡和镇的区别在农村和城市!
“镇”和“乡”现在最大区别就是工农业所占比重和农业人口所占比例。
通俗点来说的话就是，要想成为一个“镇”，那么当地的国民生产总值中工农业的比重要达到一定程度，而且要想成为一个“镇”，当地居民还是得以非农户口为大多数。
如果从行政区域划分的差别来看的话，“乡”是广域型农村行政区，而“镇”是广域型城市行政区。
“乡”成为“镇”，发展将更便捷！
根据有关规定，“镇”的发展过程中在二三产业发展上有更多权限，最为直接的一点，它在用地方面也有更多政策便利，也就说，一个“乡”一旦由一个原本的农村行政区成为一个“镇”这样的城市型行政区，就可以被允许有权限让土地从农业集体土地转化为能被***直接征用的土地。
这样一来，成为“镇”将更利于城镇化的进程，也有利于当地二、三产业的壮大和发展。
笔者家乡也确实如此，升级为镇之后，发展速度快了很多。
《粮油市场报》官方账号首发于在悟空问答！02.23
乡镇是我国划归的行政区的一个称呼，在我国最基础的行政区是乡镇，全国的行政等级划分为多个级别，从省到市再到县区，下面就是乡镇还有街道，再下面就是行政村，其中我们有23个省，5个自治区，4个直辖市，2个特别行政区，43个地区，290个地级市，1636个县，374个县级市，852市辖区，全国乡镇级别的行政区总共41636个，综合来说我们有省级34个，地级333个，县级2862个，乡镇级41636个。
什么叫乡镇，乡镇其实就是规模比较小的城镇，乡制其实在西周的时候就已经出现，而在经历了几千年的制度改变，乡的存在一直到现在都有在沿用，而镇的出现其实在建国以后，在建国后的几十年时间里面的行政单位改革中进入到我们的体制里面，1986年开始进行了撤并乡镇的综合改革，乡镇其实是同一个级别的行政层，都是属于科级的。
乡与镇的区别只是在经济上有区别，还有就是在面积上和人口上的区别，乡的经济和面积以及人口都要比镇小一点，虽然是同为科级，但是镇的规模和人口以及经济都要比乡大和强上一些，因为乡的非农业人口远低于镇，经济结构和规模来说，乡也比镇差上很多，乡的农业人口占比高于镇的农业人口占比，人口上镇的人口多于乡。
地理位置也决定了行政称呼，镇的地理位置好于乡，这也是跟经济有关，经济镇强于乡，地理交通就是决定了经济发展的原因，在待遇上也有有区别，扶持力度来说镇比乡好一点，所以很多乡都想争取改为镇，其实乡镇改革是未来的方向，镇是大势所趋，乡会在未来的发展中慢慢消失，当然想要把乡改为镇其实人口和面积并不是最主要的原因，最主要的原因还是产业结构和经济总量来决定的，所以只要把经济提上去和产业结构改一点，乡变为镇是顺理成章的事情。
关于乡和镇的区别，介绍点干货。
乡，以农业为主；镇，以工商业为主，经济规模化、城镇化较高，人口达到一定比率。撤乡建镇，三个重要指标就是人口、经济、城镇化率。而从乡转镇区别最大的就是，市县对镇的财政转移支付、用地指标等方面的支持力度，会大大高于乡。对于地方***而言，抓住了钱和地，就抓住了经济的一大半，没有什么比这更重要。而有了钱和地，经济上来了，干部职工的工资也会比乡高，为什么基层干部愿意去镇而不愿意留乡，原因即在此。
至于行政级别，乡和镇都是一级***，级别常规设置都是正科。如果是直辖市，刚为正处，有的是副处；副省级城市不少镇也是副处建制。一些省份如广东的中山、东莞，不设区县，直接市管镇，基本上也是副处建制，部分高配正处。
镇比乡还有一点优势就是，有些县区为了体现某些镇的重要性或特殊地位，通常会给这个镇的党委书记高配副处，由县区党委常委或副县区长兼任，而乡党委书记一般没这个待遇。
乡和镇都是同一行政级别，都是属于正科级行政单位，乡与镇唯一的区别就是乡的人口规模，国土面积，经济总量等没有镇的大，其他的很多体制都是一样的。
全国县级以上行政区划共有：23个省，5个自治区，4个直辖市，2个特别行政区；43个地区（州、盟）；290个地级市；1636个县（自治县、旗、自治旗、特区和林区），374个县级市，852个市辖区。总计：省级34个，地级333个，县级2862个。 全国乡镇级以下行政区划共有：2个区公所，19531个镇，14677个乡，181个苏木，1092 个民族乡，1个民族苏木，6152个街道。总计：41636个。
解释
1.乡和镇。泛指较小的城镇。
周克芹《许茂和他的女儿们》第三章一：“她那身打扮和风韵，与连云场这个小乡镇的风俗很不协调。”
2.为中国现行***行政区划。
《花城》1981年第1期：“由于这屯子紧挨着松花江，无论冬夏，这条江都是交通要道上下游几处较大乡镇发生了什么事情，消息也能够很快传到这儿。”
简介
乡镇是我国最基层的行政机构。一头连着城市，一头连着农村，在农村乃至整个国家经济社会发展中发挥着基础性作用，它是党和***联系人民群众的纽带。
几千年来，我国乡镇设置不断演变。建国以来特别是改革开放以后，适应经济社会发展和我国行政机构改革的需要，乡镇机构进行多次重大改革。
我在行政机关厮混了12年，经历过由乡改镇，再由镇改街道的过程，对乡、镇、街道的设立有一定了解。
严格地讲，乡、镇、街道均是市（县）所辖的一级区划，乡、镇设四大班子，算一级党委、***，街道的党工委、街道办是市（县）党委、***的派出机构，不算一级行政机构。其按照城镇化水平的不同而设立：一般市内设街道，支柱产业为工商业；市外辖内人口超过2万，且非农人口超过10%，工商业有一定规模可设镇；辖内以农业人口为主，支柱产业是农业的设乡。
按理，乡、镇、街道的级别都应该是乡科级，但在官本位的中国，现在的行政级别比较乱。如直辖市、***单列市、省会城市、副省级城市下面的乡、镇、街道，其行政级别是正处级；只有地级市、县级市、县下辖的乡、镇、街道的行政级别是乡科级。即使同一级别市（县）所属的乡、镇、街道，虽然行政级别一样，但分量却不同，街道重于镇，镇又重于乡。
你们家乡有哪些传统手艺比较厉害？
世界面食看中国，中国面食看山西，山西最属大同俏！你信不信，我们大同的传统面食，堪称是一绝！
给大家细数下我经常吃的几种：
1.“面食王中王”—刀削面
一碗刀削面,配上一勺浓郁的猪肉卤子,再来点葱花、香菜,加点正宗的山西老陈醋和一点点辣椒油……吃上一口,酸香辣尽在口中绽放!对于大同人来说,刀削面还是游子魂牵梦萦的美味。因为几乎每一个大同游子回到家乡时,做的第一件事就是去吃一碗地地道道的刀削面,一表思乡之情。由此可见,刀削面可谓是大同人最不能忘怀的家乡的味道!
2.大同人不可或缺的美食—莜面烤姥姥
莜面,也是大同人日常生活中不可或缺的美食。莜面的种类很丰富,其做法也是相当多的。比如莜面窝窝、莜面鱼鱼、莜面卷卷、莜面条条、莜面糊糊、莜面拿糕、莜面块垒……不过最常见的还是蒸莜面配菜码了。菜码一般都是土豆丝、西红柿鸡蛋等,若是夹起一块莜面,沾上菜码,菜汁浸在莜面上,吃在嘴里,每一口都是满足的味道!
3.寓意吉祥如意—大同黄糕
“大同有两宝,乌金和黄糕。”大同人吃糕,也有步步高升之意。逢年过节、婚嫁喜庆、喜迁新居和宴请家朋等,大同人必定会做糕。然后,再分送各家,俗称“吃喜糕”,象征着吉祥之意。黄糕具有“黄、软、筋、香”四大特点,吃起来松软可口,十分味美!
腌制辣椒，自家种的新鲜红辣椒用剪刀剪成一小片一小片的，放在玻璃瓶中，放入大蒜、盐，密封后放置阴凉处，一周即可。保存时间良久，可放冰箱。
每年辣椒丰收季节家家都会大量腌制，作为主餐的小菜，别有味道。
我的家乡是江苏苏州舟山，这里有核雕。
我的家乡舟山，还有另一个名字——中国核雕村
我不知道你是否清楚什么是核雕，但你一定听说过核舟记。
核雕，顾名思义，即在一个小小果核上进行雕刻创作，在我国古代人们多以核雕穿孔挂身作“辟邪”或作饰之用。
确凿见于著述的出神入化之最早核雕作品是明代之物。
据《清秘藏》记载，在明代宣德年间有一核雕名家曰夏白眼，“能于橄榄核上刻十六娃娃，眉目喜怒悉具。或刻子母九螭，荷花九鸶，其蟠屈飞走绰约之态，成于方寸小核”；
然后才有明人魏学洢作《核舟记》赞明代天启年间虞山（今苏州常熟）核雕艺人王叔远之作“东坡赤壁游”，人物栩栩如生，仿若实景，《核舟记》已被选进人教版初二语文课本；
明朝还有一人邢献之，精刻功，每以胡桃绘十八罗汉及屋宇、松竹，即雕镂于上。此三人可谓之明代核雕三绝，遗憾的是作品传世无几。
清朝有邱山核雕技艺精湛；
有如杜士元之人，因技艺精湛被酷爱核雕的乾隆皇帝召入宫中；
紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的“古董”，名家***的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。
***加载中...要说传统手艺，其实很多地方都大同小异，编竹筐、编草鞋、搓麻绳、纳花鞋（千层底、虎头鞋）等等，很多都是乡村传统手艺。
要说最厉害的，我便分享一下我们老家的“捏泥泥狗”。小时候去淮阳太昊陵烧香的大人们，都会给我们带一件好玩的“哗哗”，方言就是“玩具”的意思。我们最喜爱的莫过于“泥哨子”，也就是“泥泥狗”。泥泥狗是河南淮阳太昊陵“人祖会”中泥玩具总称，是一种原始图腾文种抽象、变形的多种怪兽复合体，共约200余种。因其造型古拙、荒诞，在众多民间艺术具有独特的魅力，这不仅仅是传统手艺了，已经形成为颇具原始风格的传统民间艺术。
其实，小时候只知道玩着有趣，并不知它最大的价值是避灾、求福的“神圣之物”，更别说它的文化、艺术价值了。泥泥狗样式多种多样，特点也特别鲜明。
淮阳泥泥狗的动态以稳重为主，几乎没有过大的动势，人物的造型基本是正势。在平稳中传递了一种内在的气势。好像“稳如泰山”一词的形容，立地扎根很坚固，不可动摇。这种动态就像能够长久存在，产生一种时空的永恒感。
方圆结合本身就具备一种哲理性。淮阳泥泥狗的头概括成圆形，而身体处理成方形，胳膊做成圆柱形，脚就做成方块形。大方大圆的结合，特征尤为明确。淮阳泥泥狗就是用最洗练的形传达最丰富的东西。
淮阳泥泥狗用线很有力度、挺拔且直来直去，不拖泥带水，没一点做作，用点也十分果敢、铿锵有力，斩钉截铁。
“泥泥狗”以黑为基调，再饰以红、青、黄、白，统称“五色”。红、青色艳丽，白为明色，黄则为中和色，在黑色的包容中通体鲜艳夺目，具有强烈的视觉冲击效果。“五色”则源于中华民族的“五色观”，由来已久。
