歌剧蛋糕背后的故事？
歌剧蛋糕背后有着一个充满竞争，挑战和创新的故事。这款蛋糕是由奥地利厨师Franz Sacher在19世纪初为维也纳皇宫所创造的，而它的***故事和口味已经超越了国界和时代。无论是其深沉的巧克力味道还是其优雅的外观，歌剧蛋糕都成为了奥地利文化和美食的象征，吸引了无数人对它的追捧和探索。
法式名称分别是什么？
这也太多了吧！所有都写出来实在是不大可能，就列举一些吧：
法式烤布蕾、泡芙（单这个，就有很多种类，如条形泡芙、圆形奶油泡芙、巴黎布雷斯特车轮泡芙等等）、拿破仑蛋糕、马卡龙、慕斯蛋糕、欧培拉歌剧蛋糕、各色水果挞（如柠檬挞、草莓挞、桃子挞等等）、烤蛋白、兰姆糕、玛德琳蛋糕、猫舌头饼干、蝴蝶酥、 三王朝圣饼（又叫国王饼）、果酱土司、巧克力熔岩（也叫融心蛋糕）、樱桃蛋糕、圣诞树桩蛋糕、法式苹果挞（又叫塔坦姐妹蛋挞）、蒙布朗蛋糕、牛奶鸡蛋羹、牛奶饭、奶油鸡蛋布丁、漂浮之岛、杏仁小蛋糕、奶酪蛋挞、糖渍栗子、法式焦糖布丁、双球包奶油蛋糕，法国吐司、甜味梳芙里等等。
法式甜品名称分别是什么？
这也太多了吧！所有都写出来实在是不大可能，就列举一些吧：
法式烤布蕾、泡芙（单这个，就有很多种类，如条形泡芙、圆形奶油泡芙、巴黎布雷斯特车轮泡芙等等）、拿破仑蛋糕、马卡龙、慕斯蛋糕、欧培拉歌剧蛋糕、各色水果挞（如柠檬挞、草莓挞、桃子挞等等）、烤蛋白、兰姆糕、玛德琳蛋糕、猫舌头饼干、蝴蝶酥、 三王朝圣饼（又叫国王饼）、果酱土司、巧克力熔岩（也叫融心蛋糕）、樱桃蛋糕、圣诞树桩蛋糕、法式苹果挞（又叫塔坦姐妹蛋挞）、蒙布朗蛋糕、牛奶鸡蛋羹、牛奶饭、奶油鸡蛋布丁、漂浮之岛、杏仁小蛋糕、奶酪蛋挞、糖渍栗子、法式焦糖布丁、双球包奶油蛋糕，法国吐司、甜味梳芙里等等。
郭德纲到底动了谁的蛋糕？
郭德纲到底动了谁的蛋糕？很多人会想到主流相声界，这是没道理的。
无论有没有郭德纲，主流相声界照样拿工资，而且是媒体访谈、晚会、综艺节目的常客。
所以，对于主流相声界，自己有自己的蛋糕，郭德纲不过是又做了一块蛋糕而已。主流对于郭德纲的打压，更多的是源于不同的相声理念，而不是单纯的利益。
所以，郭德纲没有动圈内人的蛋糕，动的都是圈外人的蛋糕：
一、评书。郭德纲说过《济公传》等评书，现在正在说《三国》。刘兰芳、田连元都没他风头大，找谁说理去？
二、主持。《相声有新人》《欢乐喜剧人》等很多综艺节目，主持台上都是郭德纲，甚至一些颁奖晚会的活儿他也接。郭德纲在台上谈笑风生、吐沫横飞，正宗主持人只能憋气、窝火、干瞪眼。
三、京剧。创建“麒麟剧社”，自己还经常登台献艺。又是扮丑角，又是唱花脸，恨得京剧名家王珮瑜牙根痒。
四、***剧。没有演技还要凑热闹，让有演技、没人找的小演员情何以堪？
郭德纲动了很多行业的蛋糕，是个喜欢“多吃多占”的狠角色。
感谢诚邀！题主的问题有浇油的倾向，郭德纲没有动谁的蛋糕，无非是和主流相声的表达形式不一样而已，一个是以艺术的手法来让观众乐，一个是以***来取悦观众，大家都有一定的市场，就像一块肉一样，你要红烧我要白水烧，最后的结果都在享受不同的味道，但一个根本的就是:大家都是肉，吃法不一样而已！一个是顶级大厨烧的，一个是大排档烧的，有人说这个好吃，有人说那个好吃，你看不起我我看不上你，反正总有不同的市场，这和前几年热炒的咖啡大蒜一样，仁者见仁智者见智，现在是市场经济，主流的经济效益为何干不过非主流呢？因为非主流的不高雅占有了大片市场，要知道，就算不多的那些所谓的高雅内心中必有一块地方隐藏着丑陋和劣根。
郭德纲到底动了谁的奶酪？
自从“阴谋论”和“奶酪说”大行其道，人们对于某个人的成败，便不自觉的代入这一“论”一“说”，仿佛人的成败注定伴着***掠夺或险恶的“设计”。观众就那么没脑子吗？明明喜欢看的演员，或唱歌的歌手，或说相声的，别人一说三道四，就无脑的跟着起哄，拒看拒听？没这道理，郭德纲之所以红透大江南北，一句话，人们爱听他那“俗之透顶”的相声，是因为他嘴里总是不小心漏出来的谦嫂的笑料，以及诸如于谦家里豪华的有条高速公路穿行的“大俗”包袱。
老百姓知道生活里有“雅”有“俗”，但烟火味十足的平民百姓，他们更热衷接地气的“乡俗”曲艺。早年间天桥那些练把式的、耍猴的，还有说相声的、卖艺的，为什么能聚拢那么些小老百姓？还是那句话，烟火味够足。一趟流星锤舞下来，或是一段溜舌头的相声段子说下来，围观的人群叫声好，有钱的给钱，没钱的喝彩鼓掌，一唱一和，图的是人气；达官贵人花钱把“角儿”请家里唱堂会，图的是悠闲清净，还有身份的象征。你说谁动了谁的奶酪？有钱人赏“雅”，小老百姓闻“俗”，各有各的世界，各有各的活法，互不相干。
郭德纲的相声就应了这个“俗”字，一身长衫在台上正儿八经的说着相声，说着说着，谦嫂的瓜落出来了，于谦还傻乎乎跟着问“为什么呀”。一个贼精贼精的坏小子，一个傻憨傻憨的二愣子，又加上“叔嫂”、“弟妹”这些引人入胜的的包袱，一下子抓住了还是喜欢把豆汁炸圈油条豆腐脑当早餐的普通老百姓的耳朵，然后趋之若鹜的去德云社捧场。郭德纲于谦能把人逗乐，谁还看那些西装革履站台的“名角儿”？而且，这些年“名角儿”也不怎么露脸了。你不亮相了，那正好，德云社有老郭出台，去那儿找找乐子去。郭德纲动了谁的奶酪？
估计郭先生是动了整个相声市场的旦糕！因为德云社的存在、大多观众喜欢看德云社相声，其它相声的表演不太在意和关注了，那些曲艺团体包括曲艺说唱团都没了市场，那些吃国家饭的人即会对德云社不服气，所以我回答：是动了伸手拿国家工资人的旦糕。
这个问题问得有局限性，应该说是他的这种风格形式触碰了国家意志政治层面上的边缘红线，中国的政治体制决定了文艺作品要受到***控制，即文艺作品要能够输送正能量传递价值观等健康向上的东西，然后再去考量它的经济价值，换句话说社会效益和经济价值双管齐下。郭德纲德云社的文艺作品没有达到以上的要求，再加上他们还刻意操纵自媒体营销号炒作话题诱导粉丝观众为其选边站队摇旗呐喊，引诱他们攻击官方体制内的从业者，这才是郭德纲德云社受限制打压的原因。曲协发出屡次倡议书是要把这样的对立的局面上升到国家政治层面上来解决问题，即不符合国家政治意志的就要***甚至取缔。这是拥有多少粉丝观众也左右不了的。
